«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容176篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 现代性视野中的人间佛教

    确立，佛教在“三教合流”的时代潮流中逐渐被边缘化。于是，汉传佛教慢慢消融在往生极乐、超亡送死等个体解脱、身后关怀当中。尽管宋代以后，特别是在明清两代并不缺乏信仰虔诚、修行净洁的高僧大德，但佛教参与社会...

    刘成有

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095483.html

  • 因明入正理论译注（三）

    rdquo;这一论题，因为它也是有生命体的一部份。世人皆以为死人的余骸不洁，今有人说死人的骨骸也是净洁的，如贝壳等一样。贝壳是有生命体骨殖的一部份，无人说它不洁，人头骨也是有生命体的一部份，理应是净洁的...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520538159.html

  • 泰国大藏经律藏·戒律纲要

    客比丘欲住宿，应为敷坐卧具，答彼比丘所问寺规及诸事。　　戊、比丘欲往他处住，应如是行：　　一、净洁房舍：房舍破漏，应为修理。用物安置齐整，关闭窗户。二、向掌房舍比丘交还住房，或向同住比丘交。如单人住，...衣期，又季末月少雨之故。　　安居比丘，房舍必有覆蔽，有门可开闭，不许住停尸屋、伞下、布幕、瓮(当指泥造房舍)、树穴。　　寺中掌房比丘，应在安居前，依安居比丘数，分与恿舍。安居比丘应净洁房舍，备饮用水。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html

  • 净土的渊源及其演变（1）

    ，出种种不息。有果树、器树、音乐树，生花实，实劈者出种种器、种种果、种种音乐。树高七里，有高六里、五里、四里、三里、二里，最卑者高一里。……北方天下人，在下卧起，男女各异处。有净洁粳米，不耕种自然生，出一切味，欲食者取净洁粳米炊之，有珠名焰味，著釜下光出熟饭。四方人来悉共食之，食未竟亦不尽。……北方天下如是，地不起尘，常有流水生草树，常有叶华实，中有草青，譬如孔雀翅色，其香如香香，足蹈上即陷四寸，...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html

  • 赵州录（3）

    好杀。’”　　《五灯会元》卷第四《赵州从谂禅师》：“师与官人游园次，兔见乃惊走。遂问：‘和尚是大善知识，兔见为甚么走？’师曰：‘老僧好杀。’”　　466、师因见僧扫地次，遂问：“与么扫，还扫净洁也无？...　①“与”，径山本无“么”。　　按，《联灯会要》卷第六《赵州观音从谂禅师》：“师见僧扫地，遂问：‘与么扫，还得净洁也无？’僧云：‘转扫转多。’师云：‘岂无拨尘者？’僧云：‘谁是拨尘者？’师顾视，云：‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593747836.html

  • 大乘菩萨道与儒家伦理

    净洁，然后令他奋发植立。若因地不净洁，则奋发植立不得，……因地不净洁亦读书不得。（语录）　　学苟知本，六经皆我注脚。（语录）　　王阳明的修学历程，是依朱熹格物穷理的方法，“格竹子七日，劳神成疾”，而后“...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092449233.html

  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨（1）

    者，或称为沙门(sramana)，或称为比丘 (bhiksu)，或称为梵志 (brahmana)。当一个比丘在修行梵行或净行的时候，必需注意使自己的身体、言论及意识型态保持净洁。万一其中一项受到“污染...言论及心理不净洁。 (19)　　日本人本田端认为，女人在佛教史上出现负面的形象与印度教 (Hinduism) 在第一世纪时提高婆罗门 (Brahmins)的地位及重视阶级制度 (caste system...

    古正美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091254789.html

  • 弥陀本愿威神力（四十八愿） 浅注

    不能兑现。他就不成佛。佛已成佛了。佛所发之愿皆已圆满。 　　我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。（第三，...本愿威神力，任运而生得的果报。 　　第五愿；身无差别愿； 　　端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。 　　阿弥陀佛建立莊严清净平等的西方极乐世界。使所有往生西方极乐世界的法界众生，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html

  • 浅谈师生关系──研习《菩提道次第广论·依止善知识章》有感

    了。”象这样具足成见、我慢贡高的人，现今比比皆是。如此之人虽然闻法，法水不入，难得法益。 (2)纵然向上然不净洁：如《广论》云：“及虽入内，或为不净之所染污，不能成办余须用事。”谓喻邪见众生虽能听法，...

    妙音

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215612684.html

  • 试过拉卜楞寺与清朝中央政府的关系

    禅师，赐之敕印。尔其前因罔昧，妙谛胥融，提唱经林，直造最初之筏，宣扬圣果，齐登大愿之船。勉征上乘，永录宠命。　　光绪二十五年九月二十六日”　　嘉木样四世不胜感激，兴奋难抑，他开启敕印，在一条净洁的哈达...

    扎扎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522341677.html
上一页12...5678910111213...1718下一页